Thursday, November 20, 2008

Extrait d'un entretien d'une militante écologiste

Voici un extrait d'un article de presse. Cet interview d'une militante écologiste a retenu toute mon attention :-

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" C'est la fin de l'économie industrielle ; c'est la fin de l'énergie à bon marché "

Vous revenez d'une conférence sur la crise de l'énergie et des ressources naturelles. Pouvez-vous nous en parler ?
Je suis allée aux États-Unis, fin octobre pour une conférence sur la déplétion des ressources pétrolière, la diminution des ressources naturelles et le changement climatique. L'objectif était de prendre la mesure du défi et d'envisager des solutions.


Cela correspond au concept Maurice île Durable…
Oh là, vous me faites bondir ! Qu'est-ce donc que ce développement qu'on appelle durable ? Le développement ne peut pas être durable parce qu'on a déjà atteint les ultimes limites soutenables du saccage des ressources, parce que, dès 1956, King Hubbert avait annoncé le pic pétrolier qui a frappé les États-Unis en 1970. Cela veut dire qu'on a atteint le sommet maximal de la production pétrolière. Nous abordons actuellement la descente et l'extraction sera plus difficile. Beaucoup de régions du monde ont déjà atteint, voire dépassé, leur pic d'exploitation. Nous allons vers une crise énergétique mondiale. Notre modèle de développement dans cette économie industrielle, qui a pour moteur la croissance, a déjà atteint son crépuscule. Il ne faut pas se laisser leurrer par la baisse du prix des produits pétroliers ces dernières semaines ; elle n'est que conjoncturelle. Comme les gens veulent toujours s'inscrire dans cette fuite en avant et croire que demain sera toujours meilleur, tout le monde baigne dans cet optimisme béat. Tou korek, tou pou korek, kan mo la, ki ou per ? Lorsque les dirigeants adoptent une telle attitude, c'est un acte criminel.


Est-ce une conférence américaine qui vous amène à tenir de tels propos ?
Depuis 2000, avec des amis, nous nous sommes employés à réfléchir, à analyser, à penser, nous inspirant de tout ce que des chercheurs, des scientifiques, des géologues ont publié depuis au moins trente ans. Même le Club de Rome, lorsqu'il a commencé, a annoncé les prémices de la catastrophe. Mais on veut jouer aux abonnés absents. On veut écarter les mauvaises nouvelles et toujours repousser à plus tard les échéances catastrophiques. J'utilise des mots assez faibles par rapport à toute cette nouvelle phase dans laquelle nous entrons. Nous ne vivons qu'une période de transition. Cela a été confirmé dans les débats et discussions dans les débats que nous avons eus à cette conférence. C'est la fin de l'économie industrielle ; c'est la fin de l'énergie à bon marché, malgré la petite embellie de ces dernières semaines. Il ne faut pas se tromper.


Qui étaient les participants à cette conférence ?
Il y avait un public très varié : des scientifiques comme des géologues ; des économistes ; des chercheurs pluridisciplinaires ; des écrivains ; des militants de la cause écologique ; des journalistes ; des travailleurs sociaux ; des écologistes. Ce sont des gens qui ont embrassé cette question depuis quelque temps et qui sont engagés dans la réflexion et dans l'action depuis un certain nombre d'années face à ces défis vitaux extrêmement urgents.


Vous dites que la conférence était axée sur les ressources pétrolières et naturelles ainsi que sur les changements climatiques ?
Tout à fait. La partie est finie. C'est la fin de l'économie telle qu'Adam Smith l'avait entrevue au XVIIIe siècle, ce qui nous a fait croire que les ressources étaient illimitées et qu'on pouvait appréhender dans une perspective infinie l'économie et le modèle de vie que nous connaissons actuellement.
Depuis quelques années, des chercheurs, des gens qui pensent, des analystes, font comprendre que la biosphère ne peut plus supporter toutes les agressions que nous lui faisons subir, en raison d'un modèle de développement - appelons-le ultralibéral - qui a épuisé toutes les ressources, qui a créé un tel degré de pollution que la santé d'une multitude d'humains a été affectée. On a porté atteinte à la qualité de l'air à la qualité de l'eau et à la qualité de la vie. C'est le résultat de cette économie basée sur la consommation à outrance. Les beaux jours de ce modèle sont derrière nous, avec la crise énergétique, la crise économique, dans un contexte de crise sociale, avec des riches de plus en plus riches et des pauvres de plus en plus pauvres, cela ajouté à toutes les menaces de catastrophes, de montée de la mer, de réchauffement climatique… Des participants à la conférence ont parlé de la nécessité de mettre en prison tous ceux qui continuent à faire croire, à leurrer les gens avec cette idée que la croissance va pouvoir résoudre les problèmes sociaux ; que la technologie va pouvoir résoudre la crise écologique. La conférence à laquelle j'ai participé, accueillie par une université américaine, est arrivée à une troisième phase de sa réflexion. La première, il y a cinq ans, était qu'il fallait réduire notre consommation énergétique ; la deuxième phase, il y a trois ans, prônait le recours aux énergies renouvelables et maintenant les conférenciers parlent de retour à l'économie locale, à l'économie communautaire pour répondre aux besoins des gens là où ils vivent. Ce qui est extraordinaire, c'est la multitude d'éco-villages, de fermes communautaires et de personnes qui utilisent des produits "bio", qui évitent le transport des produits. Ils ont compris l'enjeu. Ils commencent à donner des réponses communautaires locales à ces défis extrêmement urgents. Ici, nous continuons à dire que tout est correct…


Que faut-il donc faire ?
Dire la vérité aux gens, les informer les gens, les mettre au courant du fait que nous sommes arrivés au crépuscule du fameux développement. À Maurice, on parle de Rs l, 3 milliard pour le développement de Maurice Ile Durable mais, en même temps, on va consacrer Rs 600 M pour la construction d'une centrale à charbon. Est-ce que cette petite Ile Maurice peut se permettre ce luxe ? Où sont les projets éoliens, photovoltaïques, etc ? Lors d'une conférence de Joël de Rosnay au MSIRI, il a été amené à dire, grâce à des questions, que la croissance infinie n'est plus à l'agenda parce que nous sommes confrontés à la réalité des faits, soit la finitude de toutes les ressources. On lui a demandé comment il réconciliait le fait qu'alors qu'il parle de la raréfaction des ressources naturelles il parlait en même temps de Maurice Ile Durable qui a pour moteur la croissance avec son modèle de développement. On lui a fait remarquer que si les ressources pour le développement ont des limitations, automatiquement la croissance ne pourra pas continuer sur une courbe ascendante. Elle plafonne et elle finira dans une courbe descendante. Donc, il faut dire la vérité aux gens. Il a acquiescé et a reconnu que la réponse était dans la question et a dit que l'interlocuteur avait raison de dire qu'on ne peut parler de développement durable parce que les ressources sont épuisées et qu'il y en aura de moins en moins et que la croissance ne maintiendra pas une ligne ascendante.
Il aurait fallu engager tout le monde dans une dynamique de réflexion, de remise en question de notre modèle, de remise en question de notre style de vie et dire aux gens que cela va être dur et qu'il faut que nous nous retroussions les manches ensemble parce qu'on va faire face à beaucoup de problèmes. Il faut arrêter la politique de langue de bois, il faut mettre les Mauriciens devant les faits, et les embarquer dans une dynamique de mobilisation à la base.


Qu'est ce qui va alimenter cette dynamique… ?
Il faut changer notre échelle de valeurs. Il faut retrouver nos valeurs d'origine. C'est ce que font ceux que nous avons visités dans les fermes communautaires aux États-Unis. Comment vivaient nos grands-parents. Ils vivaient dans la proximité, dans le respect de la nature. Il vivait des produits du terroir. Ils n'allaient pas chercher à l'autre bout du monde ce qu'ils consommaient ; ils le produisaient et n'abîmaient pas les éléments ou l'air. Ils vivaient avec un esprit de coopération, d'échange, une culture de la transmission aux enfants : mon père a appris de mon grand-père comment biner la terre, faire des plate-bandes, faire un élevage, etc. Il faut qu'on se dise qu'on ne peut pas continuer comme avant, que les dés sont jetés et que nous avons perdu trop de temps. La catastrophe nous pend au nez à moins qu'il y ait un sursaut national dans chaque pays.


Vous parlez donc d'un mouvement écologique…
Tout à fait, dans le sens où l'écologie implique l'économie, le social, l'environnement. Tout est connecté. Dans l'économie, il faut des énergies. Sur ce plan de l'énergie renouvelable, Maurice est très en retard par rapport à La Réunion. Pour que les gens aillent au travail, il faut du transport, il faut qu'ils mangent. Tout cela est menacé en même temps. La nourriture est menacée parce que Maurice est un net food importer. Lorsque le pétrole sera à US $ 500, qui pourra acheter son bol de riz ?


La solution alimentaire peut aussi être régionale ?
Il faut d'abord retourner au développement endogène. Il faut voir où on en est aujourd'hui. Comment on en est arrivé là ? Au moment de l'indépendance, on n'a pas pensé à nos besoins par rapport au développement agraire, on n'a pas pensé à produire plus. Pourquoi est-on entré si vite dans la dimension de l'agriculture intensive ? Où sont ces réseaux de jeunes fermiers, ces petites cellules de production familiale ? Que ferons-nous le jour où les cargos ne pourront plus apporter notre nourriture de base ? Vous entrevoyez le potentiel d'agressivité et de violence qui nous menace dans un très prochain avenir. Comment cela va être géré ? Par des lois de plus en plus sécuritaires ?


Qu'est-ce que vous proposez ?
Je propose d'abord et avant tout une mise à plat de toutes ces questions d'urgence, un état de la situation, un plan de réflexion qui articule la réflexion nationale au niveau des régions ; c'est-à-dire au niveau des districts, des municipalités. Une mobilisation générale.


Qui va prendre cette initiative ?
Les dirigeants des partis politiques ont démissionné devant leurs responsabilités et continuent à nous parler de politique politicienne. Ce sont les premiers coupables et ils méritent d'être sanctionnés s'ils continuent dans leur denial. S'ils ne veulent pas prendre conscience, que le peuple se réveille, bon sang ! Leve do mo pep. Nous faisons notre maximum. En quatre ans, nous avons fait plusieurs conférences à Rose-Hill pour expliquer les questions évoquées aujourd'hui. Nous avons fait des dizaines de réunions de réflexion ; deux conférences et un symposium à Port-Louis. Nous n'arrêtons pas d'aller sur le terrain, comme avec le forum lepep, pour apporter nos matériaux de sensibilisation, etc. Le travail que nous faisons n'est pas valorisé parce que nous ne sommes pas economically correct. Il est vrai que notre petit nombre de personnes grandit. Il faut une prise de conscience générale.


Vous revenez d'un pays qui est le principal pollueur de la planète, qui n'a pas adhéré au protocole de Kyoto, dont le développement est basé sur la croissance économique… Avez-vous constaté une prise de conscience ?
Depuis longtemps, les gens qui ont participé à la conférence ont une attitude de recul et une analyse très critique de tous ces mauvais choix. Il ne faut pas amalgamer un gouvernement ultralibéral et des citoyens qui ont pris conscience de leur responsabilité dans l'économie mondiale et qui ont fait leur mea culpa, acceptant de revoir leur manière de vivre, de se déplacer. Ce n'est pas un hasard si un hommage spécial a été rendu à Cuba pour avoir réussi à survivre à l'embargo américain grâce à une économie communautaire. Le covoiturage est chose courante. Nous avons mangé dans des restaurants écologiques et avons mangé bio.


Votre présence aux Etats-Unis coïncidait avec la fin de campagne électorale et l'élection présidentielle. Avez-vous eu l'occasion de voir cela de plus près ?
Accidentellement, j'ai eu ce bonheur. La conférence terminée, j'ai eu l'occasion de suivre les temps forts de cette campagne électorale. J'ai eu la chance de suivre les élections dans un groupe d'observateurs, avec des juristes engagés dans la défense des droits des électeurs et qui ont pour responsabilité de faciliter la tâche des électeurs.


L'élection de Barack Obama a-t-elle été ressentie comme une véritable volonté de changement ?
L'aspiration du peuple était au changement, pour la réorientation de l'économie, pour la prise en compte de tous les accidentés du système économique, pour la prise de conscience de la crise énergétique, climatique, sociale, financière et boursière. On pouvait sentir l'aspiration à un changement de paradigme global. Nous ne pouvons que souhaiter bonne chance à Barack Obama.


Un dernier mot…
Karay so ! Attelons-nous à la tâche tout de suite. Essayons de voir ce que nous pouvons faire pour protéger ce qui nous reste de la qualité de l'air, de l'eau. Au lieu de gaspiller notre temps, notre énergie, retrouvons en nous cette force intérieure qui va nous amener à nous rapprocher de nos voisins, à reconstruire les liens sociaux, à créer des réseaux de production agraire, d'élevage et de partage. Prônons-le covoiturage. Apprenons la sobriété.
Nous ne sommes qu'une petite Ile menacée par la montée des eaux et le changement climatique. Arrêtons de produire autant de déchets. Commençons à planter ce que nous consommons. Mettons un frein à cette consommation_ effrénée et réapprenons à vivre simplement. Il faut que les gens réalisent que soit nous nous inscrivons dans une stratégie de survie collective, soit nous périssons tous. J'invite aussi les politiciens mauriciens à cesser d'être des marchands de rêve. S'ils ne savent pas comment faire, mon équipe et moi sommes prêts à faire leur formation. Je dis à la classe politicienne : halte là avec cette propension à vendre du rêve et à faire croire qu'ils sont des Zorro avec une baguette magique ! Alors qu'ils ne prennent que des décisions qui sont en train de handicaper le lendemain et mettre en danger l'avenir des enfants de cette Terre.

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Sunday, November 9, 2008

Néo-végétarisme

Depuis que je fais ma propre cuisine, je suis devenu 'Néo-végétarisme' sans me rendre compte.
'Néo-végétarisme' : connaissez vous ce terme ? J'ai découvert ce mot depuis que j'ai lu ce récent article de presse sur la question.

Alors vive le 'Néo-végétarisme' ???

Alain Fok

Extrait d'un récent article de presse :-

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Fini le régime végétarien des années 80 : voici venu l'heure du néo-végétarisme. Avec lui, pas d'interdits. Viandes et poissons sont même au menu, à condition toutefois de n'en manger qu'en quantité restreinte. De plus en plus de nutritionnistes ont d'ailleurs adapté ce nouveau mode d'alimentation, formule qui, selon eux, possède de nombreux atouts diététiques.

Que ce soit pour des raisons culturelles, par souci d'équité planétaire ou par simple envie de perdre quelques kilos superflus, force est de constater que les adeptes du végétarisme sont de plus en plus nombreux. Un petit tour dans les grandes surfaces suffit d'ailleurs pour s'en convaincre, tant les produits garantissant l'absence de graisses animales sont légion. Pour autant, le régime végétarien, et plus encore le végétalien, a longtemps suscité de vives inquiétudes chez les diététiciens, lesquels voient souvent d'un mauvais œil les carences occasionnées, entre autres par le manque de calcium et de protéines.

" Les régimes végétariens ne sont pas mauvais en soi, mais jusqu'à une certaine mesure ", explique ainsi un diététicien. " Les fruits et légumes constituent évidemment la base d'une alimentation saine. Mais il n'y a pas qu'eux. La viande, les laitages, les œufs et le poisson sont tout aussi importants. Ce n'est finalement qu'une question de quantité et d'équilibre. "
Si le végétarisme pur et dur a eu son heure de gloire, il semble cependant que la tendance soit aujourd'hui inversée, de nombreuses personnes se tournant désormais vers le néo-végétarisme, une formule "allégée" du végétarisme. Ainsi, si celui-ci préconise toujours une consommation conséquente de fruits et légumes, il autorise malgré tout viandes et poissons, pour autant que ce soit en quantité limitée.

Nombreux bénéfices
Cette formule du végétarisme moderne semble d'ailleurs beaucoup moins rebuter les spécialistes, ces derniers estimant même que celle-ci pourrait finalement bien avoir des vertus diététiques. " Ce mode d'alimentation n'est pas vraiment "la" formule idéale. Mais elle est plus intéressante pour l'organisme que les régimes stricts de type végétarien ou végétalien. Avec le néo-végétarisme, l'on consomme des produits moins riches en lipides et en mauvais cholestérol, mais l'on garde un apport varié de divers nutriments nécessaires ", poursuit le diététicien. Mais attention, prévient-il, garder la main légère sur l'huile de cuisson et celle servant à l'assaisonnement des crudités est primordial.

" Je ne savais pas que j'étais néo-végétarien. C'est un ami qui m'a dit que je l'étais. En fait, je mange de tout depuis des années, mais en faisant attention de consommer un maximum de fruits et de légumes. Ce qui ne m'empêche pas de manger aussi du bœuf, des œufs et du poulet. Mais en quantité modérée ", dit Jean-Marie, 28 ans. Pour ce Portlouisien, le choix de ce type d'alimentation s'est imposé naturellement. " Mes parents mangeaient beaucoup de légumes ; mais il faut dire aussi qu'ils avaient leur petit potager. Alors, quand je me suis marié, j'ai simplement continué. Depuis, ma femme s'y est mise aussi ! "

Du coté des bénéfices, ce nouveau mode d'alimentation fait également recette. " Les néo-végétariens consomment plus de fibres que ceux ayant une alimentation traditionnelle, ce qui est très bon pour le transit et les artères. Sans compter qu'elles permettent de garder la ligne. Quant aux fruits et légumes, ils sont riches en antioxydants ! " dit encore le diététicien. Pour rappel, les antioxydants protègent des cancers et des maladies cardio-vasculaires, tout en luttant contre le vieillissement. Mais ce n'est pas tout puisque le " végétarisme allégé " est également riche en magnésium et en potassium, le premier étant indispensable aux muscles et à la circulation sanguine et, le second, ayant des effets bénéfiques sur la pression artérielle.

Pas pour tous
Dès lors, devant tant d'avantages, comment ne pas céder à la tentation du néo-végétarisme ? L'idée, bien sûr, semble bonne d'un prime abord. Mais attention, préviennent cependant les spécialistes, malgré ses bénéfices réels, le néo-végétarisme ne s'adresse pas forcément à tout le monde. " Tous ne peuvent pas forcément suivre ce type de "régime". Certaines personnes ont en effet des besoins en nutriments plus élevés que d'autres. Tout cela dépend de nombreux facteurs. C'est pourquoi il vaut toujours mieux de consulter un spécialiste avant de se lancer dans un régime, quel qu'il soit ", explique le diététicien.

La seule exigence, donc, est d'éviter les carences. Ainsi, inutile, une fois la cinquantaine passée par exemple, de faire une croix sur les œufs ou le lait. Aussi séduisantes que peuvent sembler ces formules, notamment pour lutter contre le cholestérol, elles ne sont pas toujours conseillées. " Les laitages permettent de protéger les os de l'ostéoporose ", rappelle ainsi le spécialiste. Et il en va de même pour tout type de régime végétarien. " Les études prouvent que les végétariens ont de nombreux déficits. On note souvent par exemple des manques en fer, car celui contenu dans les légumes est moins bien assimilé. C'est la même chose pour les vitamines B12 (NdlR : pratiquement absentes du règne végétal) et D (nécessaire au squelette). "

En résumé, viande, poisson, produits laitiers, fruits et légumes, céréales et féculents sont nécessaires pour rester en forme. Néanmoins, pour ceux désirant adopter un régime particulier, le néo-végétarisme reste préférable aux végétarismes ou au végétalisme. Pour autant, bien sûr, que votre médecin vous donne le feu vert.

SAVOIR-Six types de végétarisme
Terme général, le végétarisme, dans le langage populaire, signifie souvent que fruits et légumes servent de base alimentaire. Or, en vérité, il existe six types différents de végétarisme.
- Le végétalien bannit l'ensemble des produits animaux et leurs dérivés.
- L'ovolactovégétarien est la forme la plus classique de végétarisme car il exclut tous les produits animaux (viandes ou poissons) mais autorise les produits d'origine animale (œufs et produits laitiers).
- Le lactovégétarien interdit les produits animaux, exceptés les produits laitiers.
- L'ovovégétarien, lui, proscrit les produits animaux et laitiers, mais autorise les œufs.
- Le pesco-végétarien ne mange pas de viande. Mais le poisson et les produits d'origine animale restent autorisés.
- Le néo-végétarisme est une forme récente, assouplie. Viandes et poissons restent consommables, mais en quantités limitées.

COMPRENDRE - Pourquoi devient-on végétarien ?
À l'exception du néo-végétarisme, le principe de base de l'alimentation végétarienne demeure l'exclusion de la chair animale de l'alimentation. Quant aux raisons motivant un être humain, par nature omnivore, à se passer de viande, elles sont aussi nombreuses que variées.
La plupart du temps, ce type de comportement alimentaire est induit par des raisons philosophiques ou nutritionnelles. Certains évoquent ainsi leur répulsion à consommer des " cadavres d'animaux ", tandis que d'autres sont davantage conditionnés par le refus d'en tuer. D'autres encore voient dans le végétarisme une manière de protester contre les techniques modernes d'élevage. Mais d'autres raisons philosophiques sont également invoquées, comme par exemple l'inégalité de la répartition dans le monde des richesses alimentaires.
Certains mettent pour leur part l'accent sur la santé. Il n'est ainsi pas rare que l'on évoque un " besoin de pureté ", les protéines d'origine animale étant alors considérées comme " nocives " car leurs résidus se putréfient à l'issue de la digestion. Certains végétariens parlent également de leur peur d'absorber les toxines générées par les aliments d'origine animale en se dégradant ou encore d'une manière de prévenir les troubles cardio-vasculaires.
Enfin, il arrive aussi que l'on devienne végétarien uniquement par dégoût de la viande.

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Thursday, November 6, 2008

Carbon Trade : a possible solution to Climate Change threat ?

There is a modern concept called 'Carbon Trade' which I learned recently. This concept is explained as follows :-

I would like to have your comments on that if possible.

Alain Fok

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What is the carbon trade?

The carbon trade about in response to the Kyoto Protocol. Signed in Kyoto, Japan, by some 180 countries in December 1997, the Kyoto Protocol calls for 38 industrialized countries to reduce their greenhouse gas emissions between the years 2008 to 2012 to levels that are 5.2% lower than those of 1990.

Carbon is an element stored in fossil fuels such as coal and oil. When these fuels are burned, carbon dioxide is released and acts as what we term a "greenhouse gas".

The idea behind carbon trading is quite similar to the trading of securities or commodities in a marketplace. Carbon would be given an economic value, allowing people, companies or nations to trade it. If a nation bought carbon, it would be buying the rights to burn it, and a nation selling carbon would be giving up its rights to burn it. The value of the carbon would be based on the ability of the country owning the carbon to store it or to prevent it from being released into the atmosphere. (The better you are at storing it, the more you can charge for it.)

A market would be created to facilitate the buying and selling of the rights to emit greenhouse gases. The industrialized nations for which reducing emissions is a daunting task could buy the emission rights from another nation whose industries do not produce as much of these gases.

The market for carbon is possible because the goal of the Kyoto Protocol is to reduce emissions as a collective. On the one hand, carbon trading seems like a win-win situation: greenhouse gas emissions may be reduced while some countries reap economic benefit.

On the other hand, critics of the idea suspect that some countries will exploit the trading system and the consequences will be negative. While carbon trading may have its merits, debate over this type of market is inevitable, since it involves finding a compromise between profit, equality and ecological concerns.

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Tuesday, November 4, 2008

A simple request to the future president of the USA

Today is presidential election day in USA. An important event which will also be followed world wide due to USA political, military and economical influence over the world.


Whatever the choice of the american population, I sincerly hope that the future president of the USA will, through his decisions and actions during his presidential mandate, be an open-minded person with great universal principles and values.

A man who will make good use of his power of decision and influence to contribute positively for the protection of our global natural environment (fauna and flora) and for the preservation of our global harmony and social justice.


Alain Fok

(a global citizen)

Sunday, October 26, 2008

Summer time Mauritius

Since yesterday 26 October, Mauritius is officially in Summer time. So the country time zone is now GMT+05:00 instead of GMT+04:00.

Practically it means that we will take advantage of the benefits of prolonged summer day light. Means late shopping and other activities in a country where there are almost nobody on the streets in the absence of natural light.

But most importantly, the country might make significant savings in terms of electricity consumption especially by households, at a time where the country is aspiring to play a leading role in terms of sustainable development.

However some people or organisations have also voice out their fear or objections against the negative consequences of summer time pilot project implementation.

Enjoy the summertime till march 2009 and let us hope that the whole country will benefit from this new experience...

Alain Fok

Monday, October 20, 2008

Le désir de s'instruire gratuitement à Maurice : le reve devient réalité

Depuis un an, Je me fais un devoir d'assister à quelques cours de l'Université Populaire (quand mon emploi du temps me le permet). C'est l'occasion pour moi d'élargir mes connaissances générales dans des matières qui n'ont rien à voir avec ma profession.
Je vous encourage vivement à venir assister à ces cours qui sont accessibles à tous.

Alain Fok


L'Université Populaire de l'Ile Maurice :-

OUVRIR LA CONNAISSANCE À TOUS, DÉMOCRATISER LA CULTURE ET DÉVELOPPER L’ESPRIT CRITIQUE

Des cours gratuits
- Ouverts à tous
- Sans condition d’âge ni de diplôme
- Des professeurs (académiciens/professionnels) bénévoles
- Pas d’examen à passer
- Juste pour le plaisir d’apprendre et de réfléchir
- à Port-Louis et à Rose Hill

Philosophie, Journalisme, Sociologie, Psychologie, Littérature, L'Art, Histoire, Cinema, Economie, Sciences....

Contact : upmaurice@gmail.com

Université Populaire c/o Scoop et Stratégie 32, av. St Georges Port-Louis


Tél. : (00.230) 208 76 60 - Demander Annick


Site WEB : http://upmaurice.wordpress.com/


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LES CONFÉRENCES-DÉBATS
OCTOBRE 2008 À JUIN 2009

PHILOSOPHIEJoseph Cardella, professeur de Philosophie au lycée des Mascareignes
(9 interventions, d’oct. 2008 à juin 2009) – Port-Louis
Les philosophies antiques
Vieille d’au moins 2600 ans, la philosophie est l’une des plus anciennes disciplines de l’humanité. Quel peut-être son intérêt aujourd’hui ? Elle semble difficile, abstraite, loin de la vie. En effet, si l’on n’envisage que son aspect théorique, cette perception reste vraie. Mais la philosophie s’adresse à tous, et ce, depuis l’Antiquité. Philosopher, c’est chercher à vivre d’une manière philosophique. Et l’on peut dire que la philosophie aide à mieux comprendre, donc à mieux vivre. Nous aborderons cette année d’autres philosophies antiques qui s’interrogent sur l’homme et le monde, et proposent des réponses pratiques concernant à la fois notre vie et notre monde.
1ère conférence-débat : LES FORCES DE LA NATURE ?
Les physiciens : Thalès, Anaximandre, Anaximène.
2ème conférence-débat : LA MUSIQUE DE L’UNIVERS
Pythagore.
3ème conférence-débat : TOUT EST conflit
Héraclite.
4ème conférence-débat : ETRE OU NE PAS ETRE ?
Parménide.
5ème conférence-débat : LA JOIE ATOMIQUE
Démocrite, Épicure, Lucrèce.
6ème conférence-débat : SAGE OU PHILOSOPHE ?
Socrate.
7ème conférence-débat : LE PHILOSOPHE EN CHIEN
Les cyniques : Antisthène et Diogène.
8ème conférence-débat : LE PLAISIR COMME PHILOSOPHIE
Les cyrénaïques : Aristippe.
9ème conférence-débat : Les participants prépareront un thème et interagiront lors de la séance.


PHILOSOPHIE
Vèle Putchay, professeur au MIE.
(4 interventions) Beau Bassin-Rose Hill
La philosophie sartrienne : une quête de l’impossible
A travers cette grille de lecture, on cherchera à établir la part utopique dans la philosophie de Jean-Paul Sartre. On verra comment le philosophe a instauré un système de pensée qui l’a embarqué dans la quête d’une indépassable impossibilité mais néanmoins nécessaire. Dans quelle mesure l’expérience philosophique de l’impossible chez Sartre nous ouvre aujourd’hui la voie d’une conception pragmatique de l’existence ? Telle est la question qui se donne à nous.
1ère conférence-débat : L’impossible liberté
2ème conférence-débat : L’impossible salut
3ème conférence-débat : L’impossible morale
4ème conférence-débat : L’impossible objectivité


JOURNALISMELaurent Dubourg, journaliste et chef d’entreprise.
(4 interventions, oct./nov./déc./janv.) - Port-Louis
1ère conférence-débat : Les techniques de procréation médicalement assistée (PMA) et l’éthique
Conférence basée sur une étude documentaire réalisée en 1989 par Alexandre Bordes, Catherine Roumazeilles et LD (préface de Jacques Ellul, juriste et sociologue, alors l’universitaire français le plus titré, décédé en 2002) et faisant toujours référence. Cité en référence bibliographique importante lors de l’émission de Jean-Marie Cavada « La marche du siècle » consacrée à ces questions.
Thèmes abordés :
· Qu’est-ce qu’un être humain ?
· L’embryon est-il une personne ?
· Présentation des techniques de PMA.
· Implications éthiques de ces techniques.
2ème conférence-débat : Le journaliste face aux pouvoirs : quelles sont les relations qui lient le journaliste aux représentants DES pouvoirs ?
Thèmes abordés :
· La presse comme contre-pouvoir ou 4ème pouvoir ?
· Peut-on être un journaliste intègre et être l’ami des puissants ?
· Censure et auto-censure.
· Le pouvoir économique et social.
3ème conférence-débat Internet et la presse : l’influence du réseau des réseaux sur la pratique journalistique
Thèmes abordés :
· La fin de l’isolement
· Tous journalistes ?
· Un outil utile, mais délicat à manier…
· Les risques de la redondance.
4ème conférence-débat : Terrorisme, terreur et fantasmes : alors que le terrorisme occupe une place prépondérante dans les média, cette conférence vise à passer en revue les grands mouvements terroristes et leurs objectifs.
Thèmes abordés :
· Histoire de la terreur et de ceux qui la pratiquent
· Le terrorisme aujourd’hui.
· Sommes-nous tous des cibles potentielles ?
· La lutte contre le terrorisme, ses succès et ses limites.


LITTÉRATUREMarina Sala, professeur de Lettres.
(4 interventions, oct./nov./déc./janv.) - Beau Bassin-Rose Hill

La littérature dans l’histoire : quelques grands courants littéraires en Europe
Les mouvements littéraires sont étroitement liés à l’histoire des différents pays dans lesquels ils se sont développés. Ainsi, depuis le 16ème siècle, ils ont joué un rôle important en Europe, chacun d’entre eux marquant les étapes de l’histoire de son pays souvent en liaison avec les pays voisins.
Afin de mieux les cerner et d’en mesurer la portée, nous verrons donc les principaux mouvements littéraires qui ont marqué l’histoire à partir de la Renaissance, en prenant comme point d’appui les mouvements littéraires français.
1ère conférence-débat :Repères historiques et définitions : vue d’ensemble des principaux mouvements littéraires du 16ème siècle à nos jours.
2ème conférence-débat : L‘humanisme à la Renaissance, un mouvement européen : origines, caractéristiques, principaux auteurs et influences.
3ème conférence-débat : La Pléiade : un mouvement engagé.
4ème conférence-débat Le baroque : thèmes, formes et influence récurrents du 16ème au 18ème siècle


LITTÉRATURE Vinaye Goodary, professeur de Hindi au MGI.
(2 interventions en anglais en déc.) - Port-Louis

An introduction to the Mauritian Hindi writer: Abhimanyu Unnuth
Abhimanyu Unnuth features among the prominent Hindi writers in Mauritius. After experiencing a very difficult childhood and a life full of struggles, Unnuth has developed the art of expressing his feelings and emotions through a powerful genre of creative writing, i.e. the novel. He has expressed himself in other genres namely, poetry, short stories, essays, satires, biographies, plays, memoires yet he is a far better exponent of the novel. He writes about social issues which include atrocities on indentured labourers, culture, corruption and the empowerment of women.
1ère conférence-débat : Abhimanyu Unnuth: progressive elements.
2ème conférence-débat : Abhimanyu Unnuth: social issues as depicted in his writings.


SCIENCES
Bruno Carta, professeur de Physique-Chimie au lycée des Mascareignes.
(3 interventions, oct./nov./déc.) - Beau Bassin-Rose Hill

Les problématiques environnementales dans le Monde et à l’Ile Maurice
L’identification de problématiques environnementales mondiales ne suffit pas. Proposer des solutions afin de prévenir ou guérir notre planète Terre de ces maux environnementaux dans les secteurs de l’eau, des déchets, de l’énergie et des transports constitue un véritable défi pour l’Homme.
1ère conférence-débat : L’eau : l’Homme perturbe le cycle de l’eau. Quelles en sont les conséquences ? Que pouvons-nous entreprendre à Maurice afin de protéger notre Environnement ?
2ème conférence-débat : Les déchets : l’Homme jette ce qui ne lui convient pas. Quelles en sont les conséquences ? Quelles solutions mettre en œuvre à Maurice pour y remédier ?
3ème conférence-débat : Energie et transports : les ressources en combustibles fossiles s’amenuisent. Quelles sont les alternatives envisageables pouvant répondre aux besoins énergétiques de l’Ile Maurice ?


HISTOIRE DE L’ART
Salim Khodabaccus, professeur de Dessin au St Andrews College.
(6 interventions, oct. 2008 à mai 2009) - Beau Bassin-Rose Hill

Le cours consiste en leçons théoriques et projections multimédia relatives à l’histoire de l’art, pouvant concerner tout aussi bien des questions esthétiques, qu’une période, un mouvement artistique, ou des grandes figures de l’histoire et de la théorie de l’art. Le programme s’étend de la Rome antique en passant par la miniature islamique à l’époque moderne et contemporaine. Il retrace, en effet, les grandes heures de l’art et nous ouvre les portes de l’art contemporain pour découvrir et comprendre les grandes questions artistiques au XXe siècle.
1ère conférence-débat : La Rome antique : le cours se veut une approche chronologique et multiforme de la civilisation romaine à Rome. L’accent sera mis sur des conceptions esthétiques et religieuses. La réflexion personnelle, sur les documents et monuments de toutes sortes, sera largement sollicitée.
2ème conférence-débat : L’art Paléochrétien et byzantin : l’art paléochrétien voit le jour à l’aube du IIIe siècle (après Jésus-Christ) et c’est la première forme d’expression graphique chrétienne. Ce mouvement est né de plusieurs petits groupes qui pratiquaient la religion catholique dans le plus grand secret, de peur d’être condamnés par les autorités.
3ème conférence-débat : L’architecture romane et gothique : à travers les métamorphoses de l’architecture sacrée, comment est-on passé du roman au gothique ?
4ème conférence-débat : La miniature islamique : c’est le type d’art figuratif qui, tout en n’étant pas de l’art musulman pur, ne se situe pas en dehors de la spiritualité de l’islam.
5ème conférence-débat : Le pop art : le pop art est un mouvement qui trouve son origine en Angleterre au milieu des années 50. Un peu plus tard, dans les années 1960, c’est au tour du Pop art américain d’émerger. C’est surtout la branche américaine qui va populariser ce courant artistique, en dénonçant la consommation de masse et présenter l’art comme un simple produit à consommer : éphémère, jetable, bon marché…
6ème conférence-débat : L’art contemporain : qu’est-ce que l’art contemporain ? Que veulent dire les artistes aujourd’hui ?


SOCIOLOGIEIbrahim Koodoruth, professeur de Sociologie à l’Université de Maurice.
(4 interventions, nov./déc./fév. mars) – Port-Louis
1ère conférence-débat : La violence domestique à l’île Maurice : les cas rapportés, le mécanisme mis en place par les autorités et les ONG et des suggestions pour un service efficient aux victimes.
2ème conférence-débat : Les femmes mauriciennes et leur présence dans les instances de prise de décision à l’île Maurice : les tendances, les explications de ces tendances et proposition de mesures pour une plus grande présence féminine dans ces instances
3ème conférence-débat : Les femmes mauriciennes et la pauvreté : les chiffres concernant la pauvreté, pourquoi la pauvreté concerne d’abord les femmes et comment combattre la féminisation de la pauvreté.
4ème conférence-débat : Les femmes mauriciennes et le HIV : les tendances vers une féminisation de l’infection, les causes et quelques propositions pour mieux protéger la femme


PSYCHOLOGIEJean-Bernard Sadien, psychologue du travail.
(4 interventions, oct./nov./déc./janv.) - Port-Louis

Psychologie sociale
Dans notre introduction a cette discipline passionnante, nous aborderons les grands moments de son évolution historique et apporterons des éléments permettant de comprendre l’objet de la psychologie sociale et ses niveaux d’analyse. Ensuite, nous aborderons certains concepts importants de la psychologie sociale (exemples : processus de conformisation, catégorisation, stéréotypes, formation d’impression, TIP) qui permettent d’éclairer un certain nombre de questions de la vie quotidienne au travers de l’interaction entre l’individuel et le collectif.
Pourquoi les personnes perçoivent-elles la réalité sociale comme elles la perçoivent ? Comment se construit notre perception d’autrui ? Comment se construit notre jugement d’autrui ? Qu’est ce qui détermine les relations entre groupes et comment ses relations peuvent évoluer vers des rapports conflictuels plutôt qu’harmonieux ? Afin d’apporter des éléments de réponses a ces questions, nous nous appuierons sur les deux grands courants de la psychologie sociale, notamment celui de la cognition sociale et celui des relations intergroupes.

CINÉMA - David Constantin, réalisateur, professeur de Cinéma et d’Audiovisuel au Lycée des Mascareignes.
(3 interventions : janv./fév. dont la 1ère avec Elie Bernager en déc.). Port-Louis
PHOTO - Elie Bernager, photographe.
(3 interventions : mars/avril dont la 1ère avec David Constantin en déc.). Port-Louis
La première séquence sera axée sur la présentation des intervenants, une présentation générale/état des lieux de la photo et du cinéma.
Engager une réflexion/un débat avec les participants sur l’image et sur la place qu’elle occupe dans notre société.
Les quatre séances suivantes seront animées en alternance par David et Elie sur leur métier respectif.
1ère conférence-débat cinéma : La représentation du réel au cinéma. Que ce soit à travers la fiction ou à travers le renouveau du documentaire, le cinéma s’est toujours posé la question de la représentation de la réalité. Peut-on filmer le réel ? Quelle est la responsabilité de celui qui produit une image face à son sujet ?
2ème conférence-débat cinéma : Faire des films à Maurice, une utopie ? Quel avenir pour un cinéma mauricien ? Pourquoi, à l’image de la littérature mauricienne, la création audiovisuelle ne décolle-t-elle pas ? Quelle est la situation dans la région ? La séance sera appuyée d’extraits de films anciens et récents.

La photo, passerelle vers les arts majeurs ?
1ère conférence-débat photo : Quelle est la place et quel est le rôle d’un photographe dans la société ? Quelle est la responsabilité d’un photographe face à son sujet ? Pourquoi ces questions sont-elles essentielles ? Séance appuyée par des exemples concrets.
2ème conférence-débat photo : La séance se déroulera à partir d’images et illustrations apportées par les participants eux-mêmes. Ces images serviront de base à la discussion et à esquisser une analyse d’images.




SCIENCES
Dhanjay Jhurry, professeur de Chimie à l’Université de Maurice
(2 interventions, fév./avril 2009)
1ère conférence-débat : Les polymères dans le domaine médical et pharmaceutique
Les polymères de commodité et de spécialité occupent une place prépondérante dans la société aujourd’hui. Ils demeurent incontournables dans diverses applications eu égard les propriétés spécifiques qu’ils présentent. Au cours de cette conférence, l’accent sera mis sur les polymères utilises en tant que biomatériaux en médecine ou en pharmacie comme implants, prothèses ou objets à libération contrôlée. Il sera question de polymères non dégradables (prothèse de la hanche), d’hydrogels (lentilles de contact), de polymères biorésorbables (vis, fils de suture, valves) ou encore de nanoparticules pour le transport de médicaments.
2ème conférence-débat : La prise de décision en situation complexe: que préconisent les scientifiques ?
Les notions de probabilité, d’incertitude et de chaos caractérisent la science au 21e siècle. La loi de cause à effet est mise en doute. Les situations, l’environnement deviennent plus complexes où un effet peut être associé à plusieurs causes. Dans ces conditions, il devient très difficile sinon impossible de prédire avec exactitude la tournure des évènements. Le ‘Principe de précaution’ se trouve au coeur des débats scientifiques et technologiques actuels. Dans bon nombre de cas l’expert scientifique ne sait pas répondre aux attentes. Le scientifique peut-il avoir alors le statut de savoir incontestable ? Comment cela influe-t-il sur le processus de prise de décision et comment y remédier ?

HISTOIRE – Vijaya Teelock, professeur d’histoire à l’Université de Maurice.
(2 interventions en anglais, mars et avril 2009)
Researching Mauritian Family history
1ère conférence-débat : Public records
2ème conférence-débat : Private records with case studies


BIOLOGIE
Anwar Janoo (4 interventions, janv./fév./mars/avril)
Évolution et biodiversité
Cette série de quatre conférences tentera de donner un aperçu de quelques étapes de l’évolution de la vie sur terre. Il faudrait beaucoup plus de temps pour esquisser une histoire détaillée de la vie sur terre mais nous tenterons d’expliquer au moyen d’exemples précis le déroulement de ces évènements évolutifs qui ont contribué à cette diversité biologique actuelle.
1ère conférence-débat : Les débuts de l’apparition de la vie sue terre et son évolution au cours des temps géologiques.
2ème conférence-débat : L’évolution des premières formes de vie se passe dans le milieu aquatique.
3ème conférence-débat : « La Sortie des Eaux » et la colonisation du milieu terrestre.
4ème conférence-débat : L’évolution des Dinosaures et des Oiseaux.


HISTOIRE – Vijaya Teelock, professeur d’histoire à l’Université de Maurice.
(2 interventions en anglais, mars et avril 2009)
Researching Mauritian Family history
1ère conférence-débat : Public records
2ème conférence-débat : Private records with case studies


ECONOMIE – Eric Ng Ping Cheun, Économiste, directeur de l’entreprise de service-conseils Pluriconseil
(1 intervention en français) - Beau Bassin-Rose Hill
La crise financière mondiale et son impact sur l’économie mauricienne

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Monday, October 13, 2008

A life legacy

I would like to share this powerful thought that somebody who seems successful in his life sent me recently :-

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Many of us never thought of building a legacy.

A legacy expresses what gift you wish to leave the world when you are no longer here.
Begin something that does not end with you.

By thinking about it, it will help you avoid feeling regret, sadness and disappointment about what you could have been when you reach the end of your life...

"